خفيّ أنّ الايضاح شرح للقواعد ( راجع الايضاح 1 / 482 ) ونسبه في الحاشية ( 2 ) إلى العلّامة في التحرير ، مضافا إلى ما قال في الهامش ( 5 ) : « أي ما أفاده فخر الاسلام » فهذا سهو من قلم المحشي ، لأنه كلام والده العلّامة ( ره ) 5 - قوله في الحاشية ( 2 ) : لأنّه كان مختارا في المفارقة ولم يفعل : لا يخفى ما في هذا التعليل وأنّه تعليل لعدم السقوط لا أنّه علّة للسقوط . والعلّة لسقوط خيار الباقي ذهابه عن المجلس بالاختيار ، وفي هذه الصورة سقط خيار الباقي بالاتفاق ، لأنّه بالذهاب عن المجلس اختيارا حصل الافتراق على جميع المباني في الأكوان . 6 - قوله : لا يختص ببطلان الخيار : الصواب : لا يختصّ بطلان الخيار كما في النسخ الأخرى . وكذا قوله في الهامش ( 2 ) : لا يحتاج بطلان الخيار : الصواب : لا يختصّ بطلان الخيار . 7 - قوله : حكي عن الخلاف والجواهر ، والكافي ، والسرائر : راجع الخلاف 2 / 6 مسألة 3 - والجواهر ص 482 من ( الجوامع الفقهية ) وراجع الكافي للحلبي ص 353 - والسرائر ص 213 الطبع الحجري . 8 - قوله : بإصابة سهم : الباء للسببيّة . 9 - قوله في الهامش ( 3 ) : أي الاختصاص بالمشترى : الصواب : بالمعين بدل بالمشترى . 10 - قوله : عن الشيخين : أي الشيخ المفيد في المقنعة ص 91 س 21 ، والشيخ الطوسي في النهاية ص 200 س 2 « الجوامع الفقهية » 11 - قوله : والصّدوقين : أي محمد بن علي الصدوق في المقنع ص 31 س 7 وأبوه . « الجوامع الفقهية »